Oleh: Terasa Duha – Kaprodi S1 PAK STT Lintas Budaya Batam

SEVIMA – Pencurahan Roh Kudus merupakan titik balik dalam sejarah keselamatan yang menandai dimulainya era baru dalam karya Allah di dunia. Peristiwa Pentakosta bukan hanya pengalaman spiritual, tetapi juga deklarasi bahwa Kerajaan Allah telah hadir secara nyata melalui kuasa Roh Kudus. Roh Kudus dicurahkan untuk memperlengkapi umat percaya dalam menjalankan misi Kerajaan Allah, yaitu memberitakan Injil, memulihkan hubungan manusia dengan Allah, dan menghadirkan tanda-tanda Kerajaan di tengah dunia. Gereja, sebagai tubuh Kristus, menjadi wadah utama manifestasi Roh Kudus. Melalui Gereja, Roh Kudus bekerja secara aktif dalam pembentukan karakter, pelayanan, dan kesaksian umat percaya. Gereja bukan sekadar institusi, melainkan komunitas yang hidup dalam kuasa Roh dan tunduk pada pemerintahan Allah. Hubungan antara pencurahan Roh, Kerajaan Allah, dan Gereja bersifat dinamis dan saling melengkapi. Roh Kudus menghadirkan realitas Kerajaan Allah, dan Gereja menjadi agen transformasi dunia melalui kuasa tersebut. Kajian ini menyoroti pentingnya pemahaman teologis yang utuh mengenai ketiga elemen ini agar Gereja masa kini dapat menjalankan panggilannya secara efektif dalam konteks zaman yang terus berubah.

Pencurahan Roh Kudus merupakan peristiwa penting dalam sejarah kekristenan yang menandai dimulainya era pelayanan gereja yang penuh kuasa. Dalam Kitab Kisah Para Rasul, pencurahan Roh Kudus menjadi titik awal ekspansi Kerajaan Allah melalui kesaksian para rasul dan jemaat mula-mula. Roh Kudus tidak hanya hadir sebagai penghibur, tetapi juga sebagai pemberi kuasa untuk memberitakan Injil dan membangun komunitas iman yang hidup. Brian J. Bailey (2020 ). Kerajaan Allah, yang menjadi inti pemberitaan Yesus, bukanlah entitas politik atau geografis, melainkan realitas spiritual yang hadir di tengah dunia melalui karya Roh Kudus. Pakpahan, Leonardo Latumanuwy & Gernaida, (2022) Gereja, sebagai perpanjangan tangan Kerajaan Allah di bumi, dipanggil untuk hidup dalam pimpinan Roh dan menjadi agen transformasi sosial dan spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji keterkaitan antara pencurahan Roh Kudus, realitas Kerajaan Allah, dan eksistensi Gereja sebagai komunitas yang hidup dalam kuasa dan misi Allah. Dengan pendekatan teologis dan naratif, kajian ini berusaha memperdalam pemahaman tentang peran Roh Kudus dalam memperlengkapi Gereja untuk menghadirkan Kerajaan Allah di tengah dunia. Pencurahan Roh Kudus memperlengkapi Gereja untuk menjadi agen Kerajaan Allah. Roh Kudus menghadirkan kuasa dan hikmat, Gereja menjadi wadahnya, dan Kerajaan Allah adalah tujuan akhirnya: menghadirkan pemerintahan Allah di bumi. Pencurahan Roh Kudus merupakan peristiwa penting dalam sejarah keselamatan yang menandai dimulainya era baru dalam relasi antara Allah dan umat manusia.

Dalam Kisah Para Rasul 2, pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta bukan hanya merupakan pengalaman spiritual yang transformatif, tetapi juga menjadi titik awal terbentuknya Gereja sebagai komunitas yang hidup dalam kuasa dan pimpinan Roh. Roh Kudus hadir bukan sekadar untuk memberikan karunia rohani, tetapi untuk memperlengkapi umat percaya dalam menjalankan misi Kerajaan Allah di dunia. Kerajaan Allah, yang menjadi inti pemberitaan Yesus selama pelayanan-Nya di bumi, bukanlah kerajaan duniawi yang bersifat politis, melainkan pemerintahan Allah yang hadir secara nyata melalui karya Roh Kudus. Kehadiran Kerajaan ini ditandai oleh keadilan, damai sejahtera, dan sukacita dalam Roh Kudus (Roma 14:17). Alexzander & Kristina (2025) Gereja, sebagai tubuh Kristus, dipanggil untuk menjadi agen Kerajaan Allah, menghadirkan nilai-nilai Kerajaan dalam kehidupan sehari-hari dan menjadi terang bagi dunia.

Urgensi penelitian ini terletak pada perlunya pemahaman yang utuh dan kontekstual mengenai hubungan antara pencurahan Roh, Kerajaan Allah, dan Gereja. Dalam konteks zaman yang terus berubah, Gereja ditantang untuk tetap relevan dan efektif dalam menjalankan panggilannya. Oleh karena itu, kajian ini penting untuk menggali kembali dasar-dasar teologis yang mendasari eksistensi dan misi Gereja masa kini.

Berangkat dari konteks tersebut, kajian ini menempatkan beberapa fokus: makna teologis dari pencurahan Roh Kudus menurut Alkitab; bagaimana pencurahan Roh Kudus berkaitan dengan hadirnya Kerajaan Allah di dunia; apa peran Gereja sebagai agen Kerajaan Allah yang dipenuhi oleh Roh Kudus; bagaimana integrasi antara pencurahan Roh, Kerajaan Allah, dan Gereja dapat membentuk paradigma pelayanan gerejawi masa kini; serta menganalisis relevansi dan penerapan konsep-konsep tersebut dalam konteks gereja modern. Tujuan penelitian ini adalah menggali makna teologis pencurahan Roh Kudus dalam konteks biblika dan sejarah gereja, serta implikasinya bagi kehidupan umat percaya; menjelaskan hubungan antara pencurahan Roh dan hadirnya Kerajaan Allah, baik dalam dimensi eskatologis maupun aktual di dunia; menganalisis peran Gereja sebagai agen Kerajaan Allah yang dipenuhi dan digerakkan oleh kuasa Roh Kudus dalam menjalankan misi Kristus; serta menyusun kerangka teologis yang mengintegrasikan ketiga konsep Roh Kudus, Kerajaan Allah, dan Gereja sebagai dasar pembaruan pelayanan gereja masa kini.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif teologis dengan metode studi literatur dan analisis biblika. Mdengan pendekatan ini dipilih sebagai fokus penelitian pada pemahaman dan interpretasi konsep-konsep teologis yang bersifat abstrak dan normatif. Melalui metode studi literatur dilakukan dengan menelaah berbagai sumber tertulis yang relevan, seperti Alkitab, buku-buku teologi sistematika, jurnal akademik, dan dokumen gerejawi. Tujuannya adalah untuk memperoleh pemahaman yang mendalam mengenai pencurahan Roh Kudus, Kerajaan Allah, dan peran Gereja dalam konteks teologis. Analisis biblika dilakukan dengan pendekatan hermeneutik kontekstual terhadap teks-teks Alkitab yang berkaitan, seperti Yoel 2:28–29, Kisah Para Rasul 2, Lukas 17:21, dan Efesus 4:11–13. Melalui analisis ini, peneliti berusaha mengungkap makna teologis dari pencurahan Roh Kudus dan bagaimana hal itu menjadi sarana manifestasi Kerajaan Allah melalui Gereja. Hasil dari studi literatur dan analisis biblika kemudian disintesiskan untuk membentuk kerangka pemikiran teologis yang utuh dan aplikatif, yang dapat menjadi dasar bagi pembaruan paradigma pelayanan gereja masa kini.

Roh Kudus sebagai Anugerah Ilahi

Menurut Ariel Hizkia Karundeng, (2021) Roh Kudus adalah pemberian Allah yang dijanjikan kepada umat percaya sebagai bentuk kasih karunia dan pemenuhan janji eskatologis. Dalam konteks gereja, Roh Kudus bukan hanya sebagai penghibur, tetapi juga sebagai kekuatan ilahi yang memperlengkapi jemaat untuk menyatakan tanda-tanda Kerajaan Allah di dunia. Karunia-karunia Roh seperti hikmat, pengetahuan, iman, penyembuhan, dan pelayanan adalah manifestasi dari kehadiran Kerajaan Allah yang bekerja melalui tubuh Kristus, yaitu Gereja. Maka melalui karunia Roh inilah manusia insafi melalui perbuatannya setiap hari karunia Roh bukan sekedar manifestasi melainkan memiliki buah-buah roh yang nampak dalam kehidupan orang percaya. Roh Kudus diberikan kepada Gereja sebagai penggenapan janji Allah (lih. Yoel 2:28–29; Kisah Para Rasul 2:1–4). Pencurahan Roh Kudus bukan sekadar pengalaman spiritual, melainkan anugerah eskatologis yang menandai dimulainya era Kerajaan Allah. Latumanuwy dkk (2022) Pencurahan Roh Kudus bukan sekadar pengalaman spiritual individual, melainkan merupakan penggenapan janji Allah yang bersifat eskatologis. Peristiwa ini menandai dimulainya era baru dalam sejarah keselamatan, yaitu hadirnya Kerajaan Allah secara nyata di tengah umat manusia.

Dalam konteks ini, Roh Kudus menjadi kekuatan ilahi yang memperlengkapi Gereja untuk menjalankan misi Allah dan menyatakan tanda-tanda Kerajaan-Nya di dunia. Iwan Dkk, (2024) menyatakan, Roh Kudus merupakan fundamental yang adalah pribadi ketiga dari Trinitas yang dijanjikan oleh Yesus untuk menyertai umat percaya. Ia berperan dalam memperkenalkan Yesus Kristus secara benar dan membawa orang percaya kepada iman yang sejati. Peran Roh Kudus ini sangat penting dalam kehidupan orang percaya dengan menginsafi, dan memateraikan sebagai ahli kerajaan Allah, sehingga di sebutkan di dalam FIrman Tuhan bahwa Dia tidak boleh di dustai karena tidak pengampunan di dalamNya. Maka Roh Kudus merupakan pribadi Ketiga yang memiliki peran dan kuasa untuk memateraikan setiap orang percaya kepada Allah melalui probadi Yesus Kristus yang telah mati untuk menebus, menyusikan dan mendamaikan kit akita kepada Allah Bapa, dan Roh Kudus sebagai penolon dan penghibur orang percaya dalam suka dan duka.

Kuasa untuk Menyatakan Tanda-Tanda Kerajaan Allah

Zaman n.d. menyatakan bahwa, Roh Kudus memberikan kuasa kepada Gereja untuk menyatakan tanda-tanda Kerajaan Allah di dunia. Tanda-tanda tersebut mencakup mujizat, kesembuhan, pewartaan Injil, dan transformasi hidup yang mencerminkan kehadiran Allah. Dalam pelayanan Yesus, tanda-tanda Kerajaan Allah dinyatakan melalui tindakan kasih dan kuasa ilahi, dan Gereja dipanggil untuk melanjutkan karya tersebut melalui kuasa Roh Kudus. “Jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang padamu.” (Lukas 11:20) ini adalah bukti tanda bahwa murid Yesus bisa mengusir setan sehingga melalui Roh Kudus memampukan Gereja untuk menjadi saksi Kristus di dunia (Kis. 1:8). Dengan Tanda-tanda Kerajaan Allah dinyatakan melalui:

• Pelayanan kasih dan keadilan
• Mujizat dan kesembuhan
• Pewartaan Injil yang mengubah hidup

Di dalam pertumbuhan gereja masa kini, akibat terjadinya banyak pernyataan-pernyataan karunia-karunia adikodrati yang dilakukan oleh para hamba/anak Tuhan di berbagai belahan bumi ini, gereja-gereja Tuhan bertumbuh dengan luar biasa. Di Korea Selatan, di mana terdapat sebuah gereja yang terbesar di dunia dengan jumlah anggota 500.000 orang, gereja bertumbuh dengan luar biasa. Kuasa-kuasa ilahi dinyatakan bukan saja dalam gereja-gereja Pentakosta, seperti Full Gospel Central Church yang digembalakan oleh Pdt. Paul Cho Yonggi dengan anggota setengah juta itu, tetapi juga dalam pelayanan-pelayanan gereja-gereja non-Pentakosta dan non-Karismatik. Artinya disana terjadi mukjizat yang memulihkan hati yang keras sehingga ketika mereka mendengar dan menyaksiakan kuasa Ilahi Roh Kudus bekerja dalam setiap hati orang yang mau menerima Yesus sebagai Tuhan dan juruselemat hidupnya. Berdasarkan surat Paulus di 1 Korintus 12 :1 dan seterusnya disana ada banyak karunia yang diberikan kepada orang percaya kemudian buah-buah Roh di dalam Galatia 5: 23-25, melalui buah-buah roh orang percaya akan menyattakan kasih melalui tindakan nyata melalui kebenaran hidup yang berintegritas, kejujuran dan kesetian dalam kebenaran Firman Tuhan dengan menolak kompromi dosa dan menegakkan nilai-nilai moral sesuai kebenaran Injil. Kemudian membangun sukacita damai memiliki hubungan harmonis dengan sesama, menghindari konflik dan membawa damai. Spirit-Filled (2023) Menunjukan sukacita melalui yang tidak tergantung pada situasi duniawi melainkan hubungan berasal dari Allah. Hal inilah yang harus erjadi dalam kehidupan orang percaya ketika mereka memiliki karunia kasih melayani sesama tanpa pamrih terutama yang miskin, tertindas, dan terlupakan kepada mereka harus dinyatakan kasih Allah yang sejati melalui tindakan nyata dengan memberi pertolongan dan mengampuni mereka yang berbuat dosa. Maka pewartaan Injil harus tetap di kumandangkan dengan berita keselamatan dalam Kristus kepada dunia dan menjadi saksi hidup mealalui perbuatan

Gereja sebagai Agen Kerajaan Allah

Di dalam tiga tema besar yang di tulis oleh Pdt Stephen Tong, (2009) tentang gereja, Kerjaan Allah dan pelayanan dia menjelaskan tentang kerjaan Allah di mulai dari seorang Yohanes yang berseru bertobatlah sebab kerajaan Allah sudah dekat, seruan ini adalah tanda bahwa kerajaan Allah semakin dekat dan waktu kita semakin singkat oleh karena itu bagaimana persiapan kita untuk menghadapi zaman ini yang sudah mengglobal dan semakin modern. Kerjaan Allah merupakan tema yang sering di perdengarkan atau sering di khotbahkan kepada jemaat dan orang percaya lainnya (Mat. 4:17) namun demikian tidak saja jemaat biasa yang mengerti tentang kerjaan sorga sudah dekat ini, para murid pun yang Bersama-sama dengan Yesus tidak memahami yang tentang apa yang Yesus sampaikan mengenai kerjaan sorga sudah dekat oleh sebab itu bertobatlah, sebab menurut anggapan para murid Yesus kerajaan di bumi yang akan di pulihkan tetapi mereka tidak tau bahwa yang di maksud Yesus adalah kerjaan yang tidak terlihat. Namun kekal untuk selama-lamanya. Kemudian tentang gereja yang di maksud oleh Pdt Stephen Tong dalam John Calvin seorang bapa reformator gereja dia mengatakan bahwa “gereja yang kelihatan” dan gereja yangtidak kelihatan dalam arti di dalamnya adalah orang-orang yang sungguh mengikuti perintah dan didikan Yesus Kristus dan mencerminkan karakterNya

Jadi, hal ini yang di maksud gereja adalah tercantum dalam 1 Petrus 1: 2 adalah kepada orang-orang yang menerima percikan darah Yesus yang telah tertumpah di atas kayu Salib dalam arti setiap orang yang menerima Yesus mereka adalah milik kepunyaan Nya. Gereja dalam dunia ini ada ada dua bagian yang pertama adalah tubuh manusia sendiri sebagai tempat bait Allah oleh karena itu manusia tetap kudus sama Yesus Katakan harulah kamu kudus sama seperti Bapa Ku kudus. Kedua gedung yng di bangun oleh tangan manusia sebagai tempat persekutuan orang percaya di dalam Ibrani 9: 1-2 mengenai tempat ibadah yang di bangun oleh tangan manusia dan kemah yang akan di sebut kudus kemudian didalam pasal 10 :25 tentang pertemuan orang-orang percaya dalam satu persekutuan kepada Allah karena disana kan ada saling menasehati dan mengasihi di dalam Tuhan ini lah di sebut gereja yang menjadi tumpuan orang-orang percaya kepada Yesus Kristus yang di dalamnya terdapatp beberapa point penting dalam persekutuan yaitu:

• Gereja bukan hanya komunitas iman, tetapi juga alat utama Allah untuk menghadirkan Kerajaan-Nya di dunia.
• Dengan kuasa Roh Kudus, Gereja dipanggil untuk:
• Menghidupi nilai-nilai Kerajaan: kasih, pengampunan, damai sejahtera
• Menjadi terang dan garam bagi dunia
• Melanjutkan karya Kristus dalam konteks zaman ini

Partisipasi Aktif dalam Misi Allah

Sebelum dunia di jadikan oleh Nya Dia telah menciptakan segala sesuatu sejak semula, dengan Allah memiliki inisiatif sendiri untuk menebus dan memulihkan umatNya di dalam Yesus Kristus dalam Yohanes 20:21 sama seperti mengutus Aku demikian juga sekarang Aku mengutus kamu” Misi Allah di bumi ini adalah untuk menyelamatkan UmatNya yang telah jatuh dalam dosa maka misi ini bukan program gereja saja tetapi bagian dalam diri Allah untuk memulihkan gerejaNya. Partisipasi dalam misi Allah merupakan panggilan kepada setiap orang percaya yang telah memiliki pembaharuan hidup baru maka sebagai buktinya adalah terlihat dalam Tindakan nyata, doa dan pelayanan dalam gereja. Maka melalui partisipasi aktif Allah menjadi sebuah kesaksian dalam pelayanan para hamba TUhan yang melanjutkan misi kerajaan Nya di bumi ini dengan keterlibatan orang percaya demi terwujudnya kehendak dan rencan Allah di dunia ini, di tandai dengan pelayanan dan kesaksian yang mencerminkan karakter Kristus.

Misi adalah merupakan rencana Allah unutk memulihkan kehidupan umat percaya yang sudah jatuh dalam dosa maka melalui kematian dan kebangkita Yesus lah merupakan rencana misi Allah untuk memulihkan dan menyelamatkan manusia dari kubangan dosa. Dalam hal gereja dan individu adalah tempat misi Nya Allah untuk menyelamatkan manusia menjadi bagin dalam kerajaan sorga (Indonesia 2025). Oleh karena itu rencana Allah sempurna ddalam kehidupan umatNya unuk melanjutkan misi pelayananNya di bumi ini sehingga melalui pekebaran Injil yang disampaikan melalui misi Nama Tuhn boleh di puji dan permuliakan. Renecana Allah jauh sebelum dunia dijadikan olehNya sehingga partisipasi aktif misiNya bukan sekedar kegiatan di dalam gereja sampi hari ini namun, sebuah tanggungjawab yang harus dilakukan oleh para hamba Tuhan, dan gembala yang telah menerima panggilan itu sebagai perpanjagan tangan Allah di bumi ini melalui pelayanan kasih,serta menjadi saksi di tengah dunia yang semakin mengglobal, maka tujuan misi ini adalah untuk mewartakan kepada mereka yang belum melihat kasih Allah melalui kesaksian hidup para pelayan Tuhan yang telah menjadi garam dan terang dunia sehingga dengan kabar baik yang didengar menjadi berkat bagi mereka yang mendengar dan mengenal Kristus ssebagai kasih itu sendiri. Sebab pelayanan sesungguhnya menolong sesama yang tertimdas dan tak terlayani yang paling utama adalah menjadi terang di tengah ketidakpastian dunia yang semakin jahat. Maka gereja memiliki peran penting dalam mengabarkan Injil kerjaan sorga di tengah-tengah zaman ini, gereja harus aktif dalam membimbing melalui pelatihan, pengajaran, dan pengtusan serta memberi fasilitas yang cukup memadai kepada para pelayan untuk partisipasi aktif dalam mengabarkan Injil.

Dalam Injil Matius 28:18-20 Amanat Agung untuk memberitakan Injil di seluruh dunia yang kemudian di lanjutkan dalam kitab Lukas 10:1-10 ketika Yesus mengutus murid-muridNya di seluruh penjuru untuk menyembuhkan dan melayani. Dan Kitab Mikha 6:8 Allah menuntut keadilan, kasih setia, dan hidup rendah hati. Inilah yang menjadi dasar gereja untuk melakukan tugas pelayanan yang telah dipercayakan oleh TUhan Allah melalui misiNya. Partisipasi dalam misi Allah adalah panggilan bagi setiap orang percaya sesuai kehendak untuk menjadi alatNy. Misi Allah merupakan Tanda kerajaan sorga di dunia ini utnuk di nyatakan kepada semua orang yang belum mengenal siapakah Yesus dalam hidup mereka, maka para hamba TUhan yang di panggil dan di tentukanNya itulah yang kan menjadi saksi Kristus supaya melalui hidup orang percaya nama Yesus di kenal dan di percaya oleh semua umatNya , karena bukan saja sebagai hamba tetapi mamu menjadi saksi dan berkat bagi banyak orang terlebih mengasihi mereka yang belum terkasihi dan melayani yang belum terlayani. Sehingga melalui Roh Kudus memberi karunia dan buah Roh untuk memperlengkapi jemaat dalam pelayanan (1 Kor. 12; Gal. 5:22–23). Kemudian dalam satu komunitas yang di sebut sebagai tempat perkumpulan persekutuan orang percaya yang di sebut gereja yang dipenuhi Roh Kudus menjadi komunitas yang transformatif, menghadirkan tanda-tanda Kerajaan Allah melalui kehidupan sehari-hari dan misi global yang akan di laksanakan dan di lakukan oleh utusan-utusan Tuhan di dunia ini. Sebab Yesus telah memulia pelayananNya selama Dia hidup di bumi dengan seruan bertobatlah, sebab kerjaan sorga sudah dekat (Matius 4:17) menurut (Teologi Reformed 2025) “kerjaan sorga bukan tentang akhirat tetapi merupakan pemerintahan Allah telah mulai di nyatakan di dunia ini dan akan di genapi dalam kekelan” di dalam Amanat Agung Injil Matius telah di paparkan diatas ada salah satu bagian yang menganjtakan “Jadikanlah Bangsa Muridku” bagian ini menjelaskan tentang milik kepunyaan Allah sendiri seorang teolog yang Bernama Charles Spurgeon mengatakan bahwa orang percaya di panggil untuk mewartakan Injil kerjaan Allah dan membawa masuk dalam kerjaan sorga. Teologi Reformed menjelaskan bahwa adanya pertobatan dan perubahan hidup total menuju kepada arah Kristus, sebab kerjaan sorga telah hadir melalui Yesus Kristus namun akan digenapi penuh saat kedatanganNya yang kedua kali.

Penutup

Melalui penulisan jurnal ini kita dapat melihat Kembali tentang janji Allah kepada umat Percaya KepadaNya bahwa pekerjaa Roh Kudus di tengah-tengah dunia ini adalah untuk menggenapi janji firman Tuhan kembali kita renungkan dalam Yeol 2:28-29; dan Kisah Para Rasul 2, yang merupakan zaman awal baru dalam sejarah keselamatan kepada setiap orang percaya yang telah menerima kuasa untuk bersaksi di tengah-tengah dunia, sehingga melalui kehadiran Roh Kudus yang memiliki peran untuk menghibur dan menginsafi orang dalam dosa serta membangun hubungan dalam Kristus yang telah memiliki kemuliaan sorga setelah bangkit dari alam maut sehingga tidak seorang pun yang dapat merusak milik kepunyaanNya, sebab bukan kerajaan dunia yang akan menjadi tempat bagi orang yang percaya kepadaNya melainkan pemerintahan Allah atas ciptaanNya yang di mulai dari pelayanan Yesus dan akan di genapi sepenuhnya saat waktuNya Kembali. Kehadirannya sudah tetapi belum sepenuhnya karena penggenapanNya akan sempurna saat kedanganNya yang kedua kali, sedangkan gereja merupakan komunitas orang percaya yang di panggil keluar dari gelap menuju terangNya yang ajaib untuk menjadi bagian tuuh Kristus yang harus di persatukan sehingga melalui gerejanya di bumi menjadi perpanjngan tangan Tuhan yang di laksanakan oleh para hamba Tuhan yang telah dipercayakanNya, dan di persatukan oleh Roh Kudus yang di bangun atas Kristus dan di panggil dalam kekudusan dn misi Allah. Dari semua yang telah dipaparkan dalam latar belakang penelitian bukan sekedar abstrak tetapi merupakan realitas religious sipritual yang membentuk identitas kehidupan orang percaya kepada Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat sehingga melalui pencurahan Roh Kudus merupakan titik balik dalam sejarah keselamtan umatNya sebab kita tahu bahwa Roh Kudus hadir bukan hanya sebgai tanda kehadiran Allah di bumi ini namun, memiliki kuasa untuk memberikan kesaksian serta memperlengkapi gereja sebagai saksi Kristus dan menghadirkan niali-nilai kerajaan Allah di dunia. Kemudian kerajaan Allah yang telah di nyatakan melalui gerejaNya.

Referensi

1. Kerjaan Sorga Dalam Alkitab (Teologi Reformed 2025)
2. Alexzander Parlindungan Manalu & Kristina A. M. Panggabean. 2025. “artikel.” Pergeseran Pencurahan Roh dari PL ke PB Berdasarkan Yoel 2:28-29.
3. Ariel Hizkia Karundeng, Mardahai Siburian. 2021. “- Studi Deskriptif Karya Roh Kudus sebagai Karunia Rohani berdasarkan Perspektif Teologi Paulus.” (Kharisma).
4. Dr. Brian J. Bailey. 2020 . Pneumatologi, karunia dan buah Roh Kudus. Tulsa, Oklahoma : (Zion Christian Publishers).
5. Pakpahan, Leonardo Latumanuwy & Gernaida. 2022. “Penginjilan yang Diberdayakan: Nubuat Yoel Mengenai Era Pencurahan Roh Kudus.” Jakarta (STT Bethel Indonesia).
6. Latumanuwy, Leonardo, dan Gernaida Krisna R. Pakpahan. 2022. “Latumanuwy, Leonardo, dan Gernaida Krisna R. Pakpahan.” Jurnal Teologi 7 (2): 145–160. STT Bethel Indonesia Jakarta 147.
7. Tanda-Tanda Kerajaan Allah (Zaman n.d.)
8. Peranan Roh Kudus dalam Perspektif Tulisan Paulus (Iwan Setiawana, Yanti Martina Rukub, Afrida Riska Bilic, Kaleb Timunenod, Jimi Rasie 2024)
9. MENGENALI TANDA-TANDA KERAJAAN ALLAH DI DUNIA (Spirit-Filled 2023)
10. Kerjaan Allah, Gereja, dan Pelayanan (Pdt Stephen TOng 2009)
11. Tanggung Jawab Sosial Misi Kristen: Sebuah Panggilan bagi Gereja untuk Berpartisipasi dalam Misi Allah (Indonesia 2025)

Mengenal SEVIMA

SEVIMA merupakan perusahaan Edutech (education technology) yang telah berkomitmen sejak tahun 2004 dalam menyelesaikan kendala kerumitan administrasi akademik di pendidikan tinggi (Universitas, Sekolah Tinggi, Institut, Politeknik, Akademi, dll.) dengan 99% keberhasilan implementasi melalui SEVIMA Platform, segera jadwalkan konsultasi di: Kontak Kami